C'est drôle de croiser, chemin
faisant vers le cinéma, des petits groupes épars endimanchés. Les femmes et les
jeunes filles portent des chemisiers sages et soignés et des gilets bleu marine
aux boutons dorés. Les hommes ont des pantalons de toile beige, à la fois
décontractés et repassés, des souliers vernis, des chemises en flanelle
blanches à petits carreaux, un pull éventuellement jeté sur les épaules.
Quelques-uns portent un sweat à capuche, rose ou bleu, avec le logo popularisé
par Virgine Tellenne, alias Frigide Bargeot. Ils ont à la main des drapeaux
bleus, roses, floqués de ce même logo, ou bleu-blanc-rouge, ou des Gwen ha Du.
Ces fiers représentants des bonnes familles quittent pour une bonne raison
leurs beaux quartiers : ils ont une lutte à mener, des valeurs à défendre. Les
pancartes brandies indiquent qu'ils sont mariageophiles (sic), et non
homophobes. Des policiers et des motards, réquisitionnés en ce dimanche
printanier, bloquent les accès menant à l'esplanade du Général de Gaulle. Sur
le boulevard, séparés par des barrières, un petit groupe d'individus, avec des
pancartes du NPA, vêtus de fringues dans des tons plus sombres ne provenant
sûrement pas des boutiques Cyrillus, entonnent avec une certaine insolence une
rengaine : « On a gagné ! On a gagné !... » Quant à moi, je poursuis
ma route. Mon b'Twin et mes pas m'amèneront à la salle Louis Jouvet. M'y attend
un film sur le mal absolu, sur la Shoah, sur le processus d'extermination mené
par des bureaucrates fanatiques comme Adolf Eichmann, capturé par le Mossad au
Vénézuela, et dont le procès en 1961, à Jérusalem cette fois sera couvert,
dépêchée par le New Yorker, par la philosophe d'origine allemande Hannah
Arendt (Barbara Sukowa), exilée aux
États-Unis depuis 1941 après un bref séjour dans les camps d'internement
français réservés aux ressortissants juifs. Elle décrira, analysera, tâchera de
comprendre, à travers le jugement de ce monstre, visiblement dénué de toute
empathie à l'égard de ses victimes, et qui finira pendu, comment put se mettre
en place un tel système industriel de destruction massive. Signalant que dans
l'incapacité totale de résister, certains chefs de file juifs collaborèrent
avec les nazis et contribuèrent à accroître le nombre des déportés, Hannah
Arendt, décrite ici comme une femme curieuse de savoir, de comprendre,
soucieuse de penser (et si possible de penser juste), fera l'objet de
vives polémiques.
Cyrille Cléran
